О Маленьком Принце и расширенном эгоизме

Тема возникла из разговора со Стар о Маленьком Принце и Лисе.

****Стар:
-А как надо любить, может инструкция есть?
Я:
-Не знаю.Безусловно, наверно, а не за то, что в нее «вкладывал» свои силы. Эмоций, похоже, у него нет.Эмоционально холодный тип.Да, и равенства в такой любви не было.И по сути он ее кинул.
А Лис как раз его и учит любви и дружбе, тому, чему люди разучились, открывает две тайны: одна о приручении, другая о зоркости сердца.Вот вам и «скучный» Лис.Но Маленький Принц, похоже, не безнадежен, если что-то понял.
PS.Я никого не отождествляю с этими героями, просто размышляю, тем более, что где-то я об этом читала, так, вспомнилось****

Вспомнилось. Десять лет назад читала эту статью, теперь нашла.О том, как люди разучились любить, на примере известных литературных героев: Печорина, Онегина, О.Бендера и Маленького Принца. В душу запало: там с христианской точки зрения разбиралось, почему каждый из героев оказался неспособным любить, что у него случилось с душой. 
В статье это есть, кого заинтересует, можно прочитать и в комментах обсудить.
Но я сейчас о Маленьком Принце.
Вот цитата:
****Дело в том, что, вкладываясь в объект своей любви, отдавая ему силы, время, жертвуя ради него какими-то удовольствиями, человек потихоньку начинает любить в нем именно этот свой вклад, а точнее — себя самого в любимом. В итоге получается такая вот расширенная любовь к себе, пусть даже в нее будут включены мой муж или моя жена, мои дети, моя собака. Но в центре подобного отношения всегда будет этот злосчастный общий знаменатель — «мое». Такая любовь может превратиться в гордость, отделяющую нас и наших любимых от остального мира и уничижающую все, что находится за этой границей.
Убедительный пример такого расширенного эгоизма, принимаемого за любовь, можно увидеть в знаменитой сказке французского писателя Экзюпери, когда Маленький принц объяснял ничейным розам, в чем их отличие от его любимого цветка: «Вы ничуть не похожи на мою розу. Вы еще ничто… Вы красивые, но пустые. Ради вас не захочется умереть. Конечно, случайный прохожий, поглядев на мою розу, скажет, что она точно такая же, как вы. Но мне она дороже всех вас. Ведь это ее, а не вас я поливал каждый день. Ее, а не вас накрывал стеклянным колпаком. Ее загораживал ширмой, оберегая от ветра… Я слушал, как она жаловалась и как хвастала, я прислушивался к ней, даже когда она умолкала. Она — моя».
Логика Маленького принца здесь предельно ясна: чем больше самого себя вкладываешь в то, что любишь, тем больше оснований считать это своим. А все остальное можно спокойно считать «ничем», поскольку оно ведь еще ничье. Неудивительно, что бедные розы смутились, услышав эту декларацию любви-собственности. Конечно, Маленький принц — удивительно светлый и добрый герой, пожалуй, даже один из самых светлых во всей мировой литературе. Но в данном случае его понимание любви, к сожалению, не очень сильно отличается от жизненной философии генеральского денщика — персонажа одного из очерков Н. Лескова. Этот денщик делил все человечество на две неравные части: к одной он относил себя и своего барина, к другой — всю прочую "сволочь".****
https://foma.ru/nastrojka-dushi.html

Лис отнюдь не озвучивает христианскую позицию: по христиански было бы любить всех охотников и все розы́ или пытаться хотя бы делать к этому шаги.

И тем не менее он учит любви и дружбе.И мне его позиция ближе, чем расширенный эгоизм Маленького Принца.