.

​Может ли быть добро с кулаками? Или это уже не добро?

​Может ли быть добро с кулаками? Или это уже не добро?

Может ли быть добро с кулаками?

Или это уже не добро?

В справедливости крылатой фразы «добро должно быть с кулаками» я стала сомневаться с приходом к вере. Такое добро больше похоже на зло, пусть даже из лучших побуждений: наказать, отомстить, противостоять, а часто и насадить «правильное решение». Последнее-это уже идеология получается, пусть даже и христианская.

Добро, именно с большой буквы -это от Бога, это невозможность делать зло, это умение побеждать зло не злом, а именно Добром. Но так получается только у Бога и святых, у обычных людей все вперемешку. Так и появилось «добро с кулаками», благодаря советским поэтам.

В1959 году Михаил Светлов дал студентам Литинститута задание: написать стихи о том, что добро должно уметь за себя постоять. Взялись несколько молодых поэтов, в т.ч и Евтушенко.

Выиграл поединок Станислав Куняев Его стихотворение было напечатано в альманахе русской поэзии в 1960 году.

***
Добро должно быть с кулаками.
Добро суровым быть должно,
чтобы летела шерсть клоками
со всех, кто лезет на добро.

Добро не жалость и не слабость.
Добром дробят замки оков.
Добро не слякоть и не святость,
не отпущение грехов.

Быть добрым не всегда удобно,
принять не просто вывод тот,
что дробно-дробно, добро-добро
умел работать пулемёт,

что смысл истории в конечном
в добротном действии одном –
спокойно вышибать коленом
добру не сдавшихся добром!

****
Вполне в духе времени " добро не слякоть и не святость, не отпущение грехов". И очень по-революционному звучит «спокойно вышибать коленом» всех несогласных с «добром».

Впоследствие Станислав Куняев сам ответил на вопрос «может ли быть добро с кулаками или это уже что-то другое?» Ответил стихами, в котором звучат христианские мысли о Добре, с большой буквы.

***
Постой. Неужто? Правда ли должно?
Возмездье, справедливость – это верно.
Пожалуйста. Но только не добро,
которое бесцельно и безмерно.

Недопустима путаница слов,
Подмена силлогизмов и понятий,
Когда итогом служит смерть и кровь,
Число скорбей, количество проклятий.

Напрасны ухищрения ума,
Напрасно страсть раскидывает путы –
Добро первоначально, как земля,
И пишется «Добро» с заглавной буквы.

Неграмотные формулы свои
Я помню. И тем горше сожаленье,
Что не одни лишь термины ввели
Меня тогда в такое заблужденье.
****

Станислав Куняев пересмотрел свой юношеский максимализм, и «добро с кулаками» назвал по-другому, возмездием.
Но, как говорится, слово не воробей, и фраза уже успела стала крылатой.

Проигравший тогда в поединке молодых поэтов Евгений Евтушенко к своему стихотворению «Злость» добавил эту фразу эпиграфом.
И тем не менее в его стихотворении аж 1955 года «добро с кулаками» вовсе не добро, и у него совсем другое имя.
****
ЗЛОСТЬ
Добро должно быть с кулаками.
М. Светлов (из разговора)

Мне говорят,
качая головой:
«Ты подобрел бы.
Ты какой-то злой».
Я добрый был.
Недолго это было.
Меня ломала жизнь
и в зубы била.
Я жил
подобно глупому щенку.
Ударят -
вновь я подставлял щеку.
Хвост благодушья,
чтобы злей я был,
одним ударом
кто-то отрубил!
И я вам расскажу сейчас
о злости,
о злости той,
с которой ходят в гости,
и разговоры
чинные ведут,
и щипчиками
сахар в чай кладут.
Когда вы предлагаете
мне чаю,
я не скучаю -
я вас изучаю,
из блюдечка
я чай смиренно пью
и, когти пряча,
руку подаю.
И я вам расскажу еще
о злости...
Когда перед собраньем шепчут:
«Бросьте!..
Вы молодой,
и лучше вы пишите,
а в драку лезть
покамест не спешите",-
то я не уступаю
ни черта!
Быть злым к неправде -
это доброта.
Предупреждаю вас:
я не излился.
И знайте -
я надолго разозлился.
И нету во мне
робости былой.
И -
интересно жить,
когда ты злой!

Источники. http://bibliotekar.ru/encSlov/5/68.htm

www.pravoslavie.ru/99666.html

+2
299

18:05
Алексей Ильич Осипов с лекциями в помощь. А то некоторым упорно кажется, что православие — это индусский пацифизм с пением мантр.
01:25 (отредактировано)
*Алексей Ильич Осипов с лекциями*
Других читала, обойдусь без этого.
В смысле, у нас в церкви вообще о нем ничего не говорят, будто его и нет, и другие книги рекомендуют.
06:28
Ну, вот погуглила и нашла письмо 48 священников Патриарху в 2016 г с просьбой отреагировать на «еретические» высказывания проф.Осипова по ряду богословских вопросов.А вот заключение Синодальной комиссии
3rm.info/publications/62305-zaklyuchenie-sinodalnoy-komissii-rpc-mp-po-ereticheskim-vyskazyvaniyam-professora-ai-osipova.html
Все можно не читать, достаточно двух последних абзацев о том, что в Церкви нет единой точки зрения по некоторым богословским вопросам, а профессору следует равномерно освещать каждую, а не акцентироваться на какой-то одной.
06:30
Цитирую
** Синодальная Библейско-богословская комиссия с уважением отмечает значимые положительные заслуги профессора Московской духовной академии Алексея Ильича Осипова в деле проповеди Православия за многие годы его трудов на благо Русской Православной Церкви.

В то же время комиссия обращает внимание уважаемого профессора на необходимость более сбалансированного освещения указанных выше тем. Православный богослов должен стремиться к тому, чтобы излагать, прежде всего, то, «во что верили всегда, повсюду и все» (св. Викентий Леринский), а при наличии разных подходов в святоотеческом предании — освещать их, по возможности, равномерно, не давая явного предпочтения одной частной точке зрения.*
06:35 (отредактировано)
Подобным образом ответил и один из наших священников на Правмире: напомнил апостольское высказывание о том, что в церкви надлежит быть разномыслию Заметил, что, если уважаемый профессор по-прежнему читает лекции в духовной академии, значит его заслуги признаются ПЦ, и нет ничего страшного, что в Церкви нет единого мнения по ряду богословских вопросов
www.pravmir.ru/vopros-otvet/kak-otnositsya-rpc-k-lekciyam-professora-osipova/
Скорее всего этот ответ был до приведенного выше заключения Синодальной комиссии
01:30
Это уже 1982 год.А поэты сказали про добро с кулаками в конце пятидесятых
Я вот со школы эту фразу помню.
01:35
У нас оно все больше с топором получается. Традиции сложные…
01:43
На Галичине?
01:46
Ну да, конечно, мы ж островок оголтелости среди толерантности и мягкости всего остального «славянского мира».
01:55 (отредактировано)
Ну, это кто как понимает.В моем лексиконе отсутствует слово «оголтелость».
Слово «вольница» есть.
18:50
Угу, слово «вольница» есть, а разговор почему-то тут же на Галичину свернул. Хотя это «вольница» — совершенно точно эвфемизм.
19:06 (отредактировано)
Да, ладно вам.Просто географию уточнила.Нужно было Сицилию помянуть.
19:48
Я, вообще-то, в Днепре, живу. И там же родился. И думается, что для иллюстрации теории «добро с кулаками» или «с топором» в голову могли прийти примеры и поближе. Географически более близкие говорящему, чем Галичина и Сицилия.
19:52
Вы сказали:«У нас оно все больше с топором получается. Традиции сложные», вот я и стала предполагать, где «у вас», чему удивляетесь?
20:11 (отредактировано)
У нас, у вас… — а вы уже определились, где «мы», а где «вы»? Я точно да, а у вас до сих пор путаются. По необходимости. То вот патриарх Кирилл рассказывал вселенскому, что никакого украинского народа нет, а как разговор про топор заходит — так сразу Галичина. Так если нас, меня нет, согласно словам вашего патриарха, так Галичина, Днепр ничем от Пензенской губернии или Тамбовской не отличаются. Тем более что в последней Галичину в несколько раз переплюнули, когда там началось.
А сказал я, то что сказал, потому что в добро с кулаками в наших условиях, наших общих, не верю. Не те люди, да и не люди вовсе, так… Кулаки у них быстро в топор превращаются, который налево и направо крушит. И Светлов не мог этого не понимать в 59-ом году, и Куняев. «что дробно-дробно, добро-добро
умел работать пулемёт», бля… Поэт ху… в.
20:42
Ну, и что вы вз'елись? Я имела в виду только ваше свободолюбие, независимо от места обитания.И причем здесь Патриарх? Я за его слова не отвечаю.
20:58
Взъелся — так мне ж каждое лыко в строку. Я ж, видимо, сицилийский галичанин. А за слова патриарха вы не отвечаете — вы им следуете.
21:03
*Взъелся — так мне ж каждое лыко в строку. *
Это все ваша мнительность.
* А за слова патриарха вы не отвечаете — вы им следуете.*
Да, я их и не слышала даже.
21:52
Да, я их и не слышала даже

Это еще хуже, лучше уж просто следовали бы.
Это все ваша мнительность

Можно сказать мнительность, а можно — жизненный опыт. Когда нужно дуть не только на молоко. Точно уж хуже не будет.
18:04
А как же народная пословица: " Не делай добра, не получишь зла"? Вероятно, только мудрые люди на зло могут ответить добром. А лично я придерживаюсь Куняева, когда он сказал, что добро должно быть с кулаками.
18:13
А я, когда он пересмотрел свои взгляды:)
Загрузка...