Иосифо-Волоцкий монастырь, экскурсия

Иосифо-Волоцкий монастырь, экскурсия

Сегодня я хочу рассказать об Иосифо-Волоцком монастыре. Он находится в 16 км от г.Волоколамска московской области, в поселке Теряево.

Название поселка связано с тем, что Иван Грозный любил охотиться в этих местах, и там «терялись» неугодные ему стрельцы.
Монастырь хорошо мне знаком, поскольку с 1989 года отдыхаю летом в соседнем селе вместе с близкими и эпизодически туда наведываюсь на экскурсию.
Лет шесть не была там и очень удивилась, насколько монастырь изменился и похорошел.
Реставрационные работы начались с конца восьмидесятых и идут до сих пор.
Монастырь был основан в 1479 году игуменом Иосифом (Саниным).Родился он в 1439 году в дворянской семье, которая служила удельному князю Борису Волоцкому, брату Ивана Третьего.
В 20 лет Иосиф принял постриг у преподобного Пафнутия Боровского.18 лет спустя, после смерти духовного наставника, он вернулся в родные места, чтобы основать собственный монастырь со строгим уставом.Ему это удалось.
Преподобный Иосиф занимался просветительской деятельностью.В его сочинении «Просветитель» изложены вероучительные истины.
Тридцать лет он боролся с " ересью жидовствующих" и отстоял чистоту Православия.
Также он собственноручно переписывал книги, поскольку был хорошим каллиграфом.Книгопечатания тогда не было, а в библиотеке хранилось 1000 книг.
Из стен этого монастыря выходили просвещенные иноки и митрополиты.
Монастырь принимал активное участие в общественно-политической жизни: его очень любили Иван Третий и Иван Четвертый. В неурожайные годы монастырь безвоздмездно помогал населению орудиями труда, скотом, зерном.Ежедневно там кормилось 600-700 человек.
Преподобный Иосиф много лет вел полемику с «нестяжателями», доказывающими, что монастырь не должен владеть землями, а монахи должны быть отрешенными от земных дел.
Иосиф Волоцкий показал, что труд духовный и труд физический- две стороны христианского призвания.
Монастырь стоит на берегах трех красивых прудов.
В архитектурный ансамбль входит крепостная стена с девятью башнями, Богоявленская церковь с трапезной (1504г), колоколня (16-17вв, взорвана в 1941г), Надвратная Петропавловская церковь (17в), Успенский собор. Последний несколько раз перестраивался: деревянная церковь, белокаменная и, наконец, новый Успенский собор ( 1688-1692гг).
И Надвратная Церковь, и Успенский Собор украшены изразцами московского мастера Степана Полубеса.
К святыням монастыря относятся: рака преподобного, его вериги, икона Волоколамской Божьей Матери (список). Оригинал хранится в музее А.Рублева, а был подарен в 1572 году Малютой Скуратовым. Предполагают, что он раскаялся в делах опричнины и, после гибели на Ливонской войне в 1573 году, похоронен на территории монастыря, рядом с Богоявленской церковью. Однако, могила не найдена.
В разные годы в монастыре, в заточении были Максим Грек, митрополит московский Даниил, Василий Шуйский.
Монастырь был закрыт в 1922 году, и до 1981 года там находился детский дом. В сельской школе, располагавшейся в трапезной, учился и мой свекор, уроженец этих мест, будущий художник.
РПЦ монастырь был передан в 1985 году.
С 1989 по 2003 гг его возглавлял митрополит Волоколамский и Юрьевский Питирим (Нечаев), которой много сделал для возрождения монастыря волоколамского края.
Однажды мне довелось его видеть во время празднования юбилея Волоколамска.Он подошел к двум маленьким девочкам, моей дочери и ее приятельнице, и благословил их. Дочь тогда еще была некрещенной, впрочем, как и я. Крестились мы позже, в Москве.
Что мне нравится в этом монастыре? Спокойствие: нет суеты, нет нашествия паломников, нет ажиотажа к святыням.Есть физический и духовный труд, который медленно, но верно приносит свои плоды.И есть духовный пример преподобного и его помощь по молитве.
По благословению Патриарха Кирилла преподобный Иосиф Волоцкий объявлен покровителем православного предпринимательства и хозяйствования.
А я даю ссылку на свой альбом в Гугле с фотографиями Иосифо-Волоцкого монастыря, сделанные 26.06.2017.В альбоме красивые пейзажи на пути к монастырю, болото с цаплей (вид издалека), стены, башни… Успенский собор, иконы, рака… И территория, практически пустая, по которой ходят монастырские коты.Их можно покормить, купив в чайной пакетик кошачьего корма… На выходе Надвратная церковь. Памятник Преподобному, стены, башни… Пруды, теряевские рыбаки...
https://photos.app.goo.gl/bUzpxRmCbGrerKUj2



+2
204

RSS
03:24
fabula.club/redirect?url=https%3A%2F%2Fphotos.app.goo.gl%2FbUzpxRmCbGrerKUj2
Ссылка на мой альбом в Гугле об Иосифо-Волоцком монастыре.
Лучше копировать и вставлять в браузер.
12:24
+1
Очень понравился рыжий кот тай фото подборка классная
19:22
Спасибо.Кот классный.Думаю, не тайец, скорее перс или экзот.Наверняка был диванным мурчалкой, а какая-то скотина подбросила его в монастырь, что кстати, практикуется часто.Другое дело, что далеко не все монастыри занимаются котами.В этом монастыре, в чайной, продают и кошачий корм, одного вида, правда.Вот у кота и вид недовольный.Голодным он не был.Голодными и несчастными были две кошечки: одну покормили, другая диковатая, сбежала.
18:46
+1
Вид у него просто потрясающей он точно не обиженный
19:05
Его долго восстанавливают, но медленно, да верно.
Не обиженный вниманием местного духовенства и местных властей-это да.Да, и толп паломников нет, к счастью.Тишина и спокойствие.И какое-то достоинство в самом облике.
19:19
Ага.Смска пришла с оповещением.Ваш коммент относился к коту, а не к монастырю)))
16:10
Тай и монастырь очень красивый хотелось бы побывать в таких красотах
01:36
Думаю, в ваших краях не менее красивые монастыри
09:29
Как городской житель, допустила ошибку, назвав село Теряево поселком.Конечно, это село, с многовековой историей, где жители до сих пор некоторые занимаются сельским хозяйством.А поселок-это уже более современное название населенного пункта, где жители трудятся на предприятиях близлежащих городов.
Но учитывая, что многие жители Теряева работают в Волоколамске, надеюсь, что, употребление слово «поселок» не такая уж большая ошибка.
09:59
У меня вопрос к тем, кто читает эту тему: альбом открывается? По ссылке перенаправленной с Фабулы? По прямой ссылке на Гугл альбом?
У меня лучше открывается второе.
Вчера наша прихожанка сказала, что у нее вообще не открывается, а это не есть хорошо, поскольку стататью могут читать те мои знакомые, кому, действительно, интересна тема.
Задумалась.До сих пор размещала альбомы на Фабуле.Оптом отправить фотки не получалось, поэтому отправляла врозницу. Но здесь воспользовалась альбомом, куда можно сбросить все сразу.
Может, сделать дубль альбом на Фабуле?
10:35
У меня открылось с прямой ссылки здесь! Без проблем! Погулял с огромным удовольствием и с таким же удовольствием прикоснулся душой к святым ликам! И по-белому позавидовал тому, кто рядом живёт и имеет возможность часто видеть эту древнюю крастоу!
16:04
В Основном те люди которые живут неподалеку они не ценят достопримечательности
18:21
Я об этом тоже в другом посте на другой теме говорил…
21:58
Почему? Местные радуются преображению своегт края.А дачникам интересно: не все ж на огороде торчать.
13:49
А к чему тут про дачников совсем непонятно
18:07
Я не местная, а как раз дачница.
20:39
Тогда все стало ясно
16:04
А мне что — то опять Кончаловская вспомнилась.
Под Москвою, на дорогах,
Средь лесов и пустырей,
В старину стояло много
Сторожей-монастырей.
В них всегда монахи жили,
Пили, ели, не тужили,
Всё давала им земля — Огороды и поля.
Монастырские угодья
Сразу видны издали — Так и пышет плодородьем
От монашеской земли.
Монастырская пшеница
Выше роста колосится,
Выше пояса — овёс,
По колена — сенокос.
А работает в полях
Не звонарь и не монах — Пашут поле батраки,
Крепостные мужики.
Для монаха всё готово:
И от рыбного улова,
И от пчельника доход
В монастырь несёт народ.
Скот разводят для монаха,
Сосны рубят для монаха.
На крестьянских на кормах
Тунеядцем жил монах.
За крестьян молил он бога,
От крестьян дохода много…
Всё, что видно вдаль и вширь, — Всем владеет монастырь.
Но когда заметят в страхе
Вражий стан со стен монахи
Иль блеснут издалека
Копья вражьего полка,
16:15
Нет, эти работали.
20:26
Все же Московский дворянин Матвей Башкин в чем — то прав был, только цена этой правды для него высока оказалась.
20:47
Посмотрела его ересь.Почти современный протестант
****Башкина и его единомышленников-еретиков собор обвинил в том, что они: 1) не признают Христа равным Богу-Отцу, 2) евхаристию почитают хлебом и вином, 3) церковь считают собранием верующих, не придавая значения храмам; 4) иконы называют идолами; 5) отвергают таинство покаяния; 6) предания и жития святых называют баснословием; 7) вселенские соборы укоряют в гордости, что писали, чтобы всем завладеть; 8) Божественное Писание называют баснословием, а евангелие и апостол излагают неистинно. Таким образом, ересь Башкина была весьма близка к воззрениям протестантов и жидовствующих.****
По 1 и 8 пункту с протестантами не совпадает.Интересная личность.Прям баптист получается))(
20:49
Недаром из него правду как раз Иосифляне и вышибали.
21:15
Да, вот много лет ходила вокруг темы и не бралась, потому что «вышибали».А сейчас так скромненько решила не вдаваться в борьбу с еретиками.Не вышло)
21:20
Да я так просто, информация к размышлению. А вообще лично для меня церковь и Бог, это не тождественные понятия. Почему я и хожу один раз в год в Никольский.
21:39
А я много лет с протестантами общалась, которых до сих пор некоторые православные считают еретиками
00:40
Так в этом, наверное, и католики убеждены. Правда они и схизматиками в то же время кой кого считают.
20:47
Ну да, ну да, все мы в чем — то.
avemaria.ru/neporochn_14.htm
ioan.theosis.ru/Innokentiy.html
21:35
Информация интересная, но много «негодных бабьих сплетен», т.е.тут уже отделять надо вымыслы от действительности.Читать и жизнь и житие.Я сразу о Войно-Ясенецком подумала.Там в книгах сперва о жизни рассказывают, а уж потом о чудесах.От чудес иногда «негодными бабьими сплетнями» тянет, а еще апостол Павел говорил, что надо их избегать.А в Православии их немеренно, для кого-то это и есть православие(((
21:58
Я когда читаю, то всю информацию, если не через фильтр, то через чайное ситечко просеиваю, привычка уже. Так же и с библией, насчет библейских чудес поступаю.
22:36
А я через большое сито)
22:41
С крупной ячеёй?-)
22:43
Не, с проволочной сеткой, для муки.Или для мУки.)))
Загрузка...